The Tchamba Charmers are an African Quidditch team that play out of Togo. They are known as masters of the Reverse Pass.
The Reverse Pass is a Quidditch tactic where one Chaser throws the Quaffle over their shoulder to a fellow player. Accuracy is difficult, but the Tchamba Charmers have mastered the move.

charmers Tchamba janë një ekip afrikan Quidditch që luajnë jashtë Togo. Ata janë të njohur si mjeshtër i Reverse Pass.
Reverse Pass është një taktikë Quidditch ku një gjahtar gjuan Quaffle mbi supe e tyre për një lojtar shokët. Saktësia është e vështirë, por charmers Tchamba kanë zotëruar këtë veprim.

[www.flickr.com]


[www.flickr.com]

(°_°)

Les enchanteurs de Tchamba sont une équipe de Quidditch qui viennent du Togo. Ce sont les maîtres de la passe arrière. C'est une tactique dans laquelle le poursuiveur lance le souaffle par dessus son épaule à l'un de ses co-équipiers. La figure est difficile, mais les enchanteurs de Tchamba ont maitrisé ce mouvement.



Modifié 2 fois. Dernière modification le 18/05/2011, 15:06 par tchamba.

Henri Gaud écrivait:
-------------------------------------------------------
> tchamba écrivait:
> --------------------------------------------------
> -----
> > > Je
> > > > pense qu'il me faudrait plus de 10 minutes
> > pour
> > > > vous expliquer que la structure 3d du grain
> > > > argentique c'est du pipeau !
> > >
> > > ça je veux le voir ;-)))
> > > C'est inattaquable, et cela se démontre très
> > > facilement.
> >
> > Vous n'avez encore rien vu.
>
> De quoi, t'es pas assez grand pour le voir tout
> seul ?

Je ne suis qu'un petit vendeur de cravate avec un joli parapluie.

tchamba écrivait:
-------------------------------------------------------
> Les enchanteurs de Tchamba sont une équipe de
> Quidditch qui viennent du Togo. Ce sont les
> maîtres de la passe arrière. C'est une tactique
> dans laquelle le poursuiveur lance le souaffle par
> dessus son épaule à l'un de ses co-équipiers. La
> figure est difficile, mais les enchanteurs de
> Tchamba ont maitrisé ce mouvement.


C'est bon, on avais compris, je l'ai meme traduit en Albanais au cas ou

=========:)))))))))

Henri Gaud écrivait:
-------------------------------------------------------
> tchamba écrivait:
> --------------------------------------------------
> -----
> > > Je
> > > > pense qu'il me faudrait plus de 10 minutes
> > pour
> > > > vous expliquer que la structure 3d du grain
> > > > argentique c'est du pipeau !
> > >
> > > ça je veux le voir ;-)))
> > > C'est inattaquable, et cela se démontre très
> > > facilement.
> >
> > Vous n'avez encore rien vu.
>
> De quoi, t'es pas assez grand pour le voir tout
> seul ?

J'ai une petite préférence pour le vouvoiement (si vous n'y voyez pas d'inconvénient)

> C'est bon, on avais compris, je l'ai meme traduit
> en Albanais au cas ou
>
> =========:)))))))))


Maintenant je sais que c'est de l'Albanais. Je me sentirais moins con la prochaine fois.

"déclenchez nous faisons le reste" il est vrai que l'action de Georges Eastmann (époque argentique "moderne") n'a rien de commerciale !! ;)

Hej, hej,

C'est du Tosque (;OP°°))) : "Tchamba janë një ekip afrikan Quidditch që luajnë ...." avec une grammaire épouvantable et des contresens !!!

Un peu comme le traducteur Google traduisant du Suédois : "Jésus et ses apôtres" en "Jésus et son conseil d'administration "

B.

P.S. ça devient du lourd vient de me glisser ma plus jeune fille
"Det som försvinner i snö kommer upp i tö" Bonne traduction automatique (^0°)

Arne écrivait:
-------------------------------------------------------
: "Jésus et ses apôtres" en "Jésus et son conseil d'administration "



Mais ça peut se concevoir si on fait référence à la Banque du Vatican !!!

Que n'aimez vous pas dans la photo argentique ?

Le manque d'argent dans certains papiers barytés.
(L'ilford n'était pas terrible à l'inverse du tetenal.)



Modifié 1 fois. Dernière modification le 18/05/2011, 22:26 par tchamba.

emmanuelc écrivait:
-------------------------------------------------------
> Ce que je n'aime pas dans la photo argentique :
> — l'impact environnemental de toute cette chimie,
> sels d'argent, etc. ;
—

Sur le fond vous avez raison, mais tant que l'on chie dans l'eau potable, et vu le nombre de personnes qui le pratiquent en toute innocence, n'est-ce pas une forme de luxe que de s'indigner de si petites choses ?

Ce que je n'aime pas dans la photo en général, c'est qu'elle produit de la cécité.

passage éclair écrivait:
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> emmanuelc écrivait:
> --------------------------------------------------
> -----
> > Ce que je n'aime pas dans la photo argentique :
> > — l'impact environnemental de toute cette
> chimie,
> > sels d'argent, etc. ;
> —
>
> Sur le fond vous avez raison, mais tant que l'on
> chie dans l'eau potable, et vu le nombre de
> personnes qui le pratiquent en toute innocence,
> n'est-ce pas une forme de luxe que de s'indigner
> de si petites choses ?
>
> Ce que je n'aime pas dans la photo en général,
> c'est qu'elle produit de la cécité.

Décidément, passage éclair, vous êtes le bien venu.

vincent vost écrivait:
-------------------------------------------------------
> "déclenchez nous faisons le reste" il est vrai que
> l'action de Georges Eastmann (époque argentique
> "moderne") n'a rien de commerciale !! ;)


You can (de Canon) est-il plus ambitieux ?. Pour les lecteurs de Chasseurs d'image (mais aussi pour les Albanais) "You can" signifie "Vous pouvez"

C'est, en fait, la traduction d'un idéogramme japonais qui signifie littéralement :

"Si vous êtes assez con pour ne faire qu'appuyer sur le bouton c'est que vous pouvez aussi faire le reste"
L'idéogramme sous-entend :
"Vous ne voudriez quand même pas, qu'en plus, on développe vos photos de merde. On a d'autres problèmes* "


* ndt : On ne va quand même pas attendre 250 ans pour se marrer de se qui se passe en ce moment au japon (La vie est trop courte).

bokey shutter écrivait:
-------------------------------------------------------
> Arne écrivait:
> --------------------------------------------------
> -----
> : "Jésus et ses apôtres" en "Jésus et son
> conseil d'administration "
>
>
>
> Mais ça peut se concevoir si on fait référence à
> la Banque du Vatican !!!


Le problème avec les conseils d'administrations, c'est qu'il y en a toujours un qui veut s'enrichir au détriment des autres.

C'est évidemment grâce à Juda mais surtout à Paul de Tarse (dit Saint Paul pour les intimes) que le Vatican a pu s'enrichir (et Avant lui Constantin)
En économie on appelle cela une logique inflationniste.


Marx, Freud mais surtout Nietzsche sont dans des logiques déflationnistes .
"La transvaluation de toutes les valeurs" ne signifient pas autre chose. Il ne s'agit pas de revenir en arrière mais d'inventer une nouvelles hiérarchies de valeurs.

Mon ami Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski ne dit pas autre chose lorsqu'il dit "si Dieu est mort, tout est possible" (je cite de mémoire)


Marx, Freud mais surtout Nietzsche sont dans des logiques déflationnistes mais aussi aujourd'hui les alter-mondialistes



Modifié 3 fois. Dernière modification le 19/05/2011, 09:06 par tchamba.

"une nouvelles hiérarchies de valeurs. "

Des fois, j'hésite un peu entre le singulier ou le pluriel. Trop tard pour modifier.

Chez Nietzsche, c'est plutôt une nouvelle hierarchie de valeurs.
Mais si on lit bien la critique que fait Didier Franck ( dans "l'un-pour-l'autre") de Levinas à partir de Nietzsche
il faudrait plutôt dire "de nouvelles hierarchies de valeurs".



Modifié 1 fois. Dernière modification le 19/05/2011, 09:59 par tchamba.

tchamba écrivait:
-------------------------------------------------------
"si Dieu est mort, tout est possible" (je cite de mémoire)
—

En supposant que l'argent soit ce dieu ('d' minuscule) :
sa "mort" est effectivement la possibilité d'un changement…

passage éclair écrivait:
—
>
> En supposant que l'argent soit ce dieu ('d'
> minuscule) :

Je ne sais pas. Je ne pense pas que l'on puisse identifier (dieu ou Dieu ou les dieux) à l'argent. Le "in god we trust" sur le dollar ne signifie pas dollar=dieu. Dieu est peut-être mort d'une telle identification abusive.

Ce qui est sûr, c'est que le dieu qui est mort c'est le Dieu de la Bible : Nietzsche renvoi implicitement à Isaïe 44-6 (p1169 dans mon édition) Lorsque Yahvé parle et dit "Je suis le premier et je suis le dernier"

Là aussi, il existe différentes traductions. J'aime bien celle-ci : "Avant moi il n'y avait aucun dieu et après moi, il n'y en aura pas"

Ceci implique une grande solitude de l'homme (ou une grande responsabilité). Nietzsche n'était pas toujours très gai.

> sa "mort" est effectivement la possibilité d'un
> changement…

Certainement.... mais je ne comprends pas le lien avec votre lien.


Je suis désolé d'avoir répondu sérieusement.

" Marx, Freud mais surtout Nietzsche sont dans des logiques déflationnistes mais aussi aujourd'hui les alter-mondialistes"

Le problème n'est pas la déflation économique par raréfaction des ressources naturelles ; Raréfaction qui est certaine. Mais de diminuer le revenu personnel et de la richesse des nations et des Etats sans tensions sociales et politiques, ni conflits. C'est-à-dire consommer moins sans violence.

Cantal écrivait:
-------------------------------------------------------
> " Marx, Freud mais surtout Nietzsche sont dans des
> logiques déflationnistes mais aussi aujourd'hui
> les alter-mondialistes"
>
> Le problème n'est pas la déflation économique par
> raréfaction des ressources naturelles ;
> Raréfaction qui est certaine. Mais de diminuer le
> revenu personnel et de la richesse des nations et
> des Etats sans tensions sociales et politiques,
> ni conflits. C'est-à-dire consommer moins sans
> violence.

Beau Chalenge pour aujourd'hui et demain,
C'est peut-être Konrad Lorenz qui avait la bonne intuition ....

-------
No Pasaran
-------

Cantal écrivait:
-------------------------------------------------------
> " Marx, Freud mais surtout Nietzsche sont dans des
> logiques déflationnistes mais aussi aujourd'hui
> les alter-mondialistes"
>
> Le problème n'est pas la déflation économique par
> raréfaction des ressources naturelles ;
> Raréfaction qui est certaine. Mais de diminuer le
> revenu personnel et de la richesse des nations et
> des Etats sans tensions sociales et politiques,
> ni conflits. C'est-à-dire consommer moins sans
> violence.


Entièrement d'accord. Reste la question du : Que faire ? et Comment ?

Le lien entre "richesse des nations" et "revenu personnel" est complexe. Je ne suis pas assez calé en économie pour comprendre les mécanismes qui peuvent influer dans un sens comme dans l'autre.
Ce qui est sûr c'est que les politiques actuelles me semblent un peu catastrophiques
Il est plus facile de se changer que de changer l'ordre du monde. En changeant l'un on peut changer l'autre, mais pas tout seul.

Je me moquais de Nietzsche en disant qu'il pensait à sa postérité. Le problème c'est que c'est nous sa postérité.

Cantal écrivait:
-------------------------------------------------------
> Le problème [c'est comment] consommer moins sans violence.
—

Et surtout trouver un système monétaire alternatif…
[monnaie.wikispaces.com]

Patron, la p'tite soeur...

passage éclair écrivait:
-------------------------------------------------------
> Cantal écrivait:
> --------------------------------------------------
> -----
> > Le problème consommer moins sans violence.
> —
>
> Et surtout trouver un système monétaire
> alternatif…
> [monnaie.wikispaces.com]


Je ne voudrais pas raconter ma vie mes nous parlions justement avec ma femme de changer de banque pour une banque coopérative.
Vous en connaissez ?
une expérience en la matière ? Est-ce que ça coûte plus cher ?

Ce qui est terrible, c'est qu'il est plus facile pour moi de parler théologie qu'écologie (au sens large du terme)

Nous consommons de plus en plus bio et équitable. C'est meilleur et ce n'est pas toujours plus cher.
La plupart des produits que nous achetons sont allemands. Quand est-ce qu'on va faire changer les choses en France ?

Avez-vous déjà essayé "la cuisson basse température" (Baumstal) ?

Fera-t-il beau demain ?
Réponse impossible, quota dépassé.

> Il y a trois facteurs majeurs dans l'examen d'une
> image sur un dépoli.
>
> Le premier c'est l'acuité visuelle, l'oeil ne peut
> pas tout d'un coup voir son acuité décupler parce
> qu'un journaliste de CI lui a dit que c'était une
> bonne méthode. Quand je dis décupler ce n'est
> rien, en numérique HR, on peut agrandir 20 fois en
> gardant une haute résolution, il faudrait donc
> être capable de lire 80-100 Pl/mm en direct, ce
> qui est bien sûr impossible, les bons yeux passent
> 5 Pl/mm du sujet dépoli en étant en mode lecture
> attentive.
> Le deuxième c'est (si par miracle le problème de
> résolution était réglé) qu'il faut que l"œil
> s'adapte à la baisse de luminosité, comptez 5 mn
> pour un adulte, du genre de ceux qui fréquentent
> ce forum. Bien sûr personne ne reste 5 mn
> Diaphragme fermé à scruter un dépoli.
> Le troisième, c'est dans le mode d'analyse. L'œil
> est excellent comparateur, comme tout comparateur
> il fonctionne en mode relatif. D'une certaine
> façon, ce qui est considéré comme net peut-être
> considéré comme un absolu dont on ne saura
> apprécier que la limite basse. Compte tenu de ces
> éléments l'œil sera à même de comparer les flous
> acceptables et non de juger l'absolu de la
> netteté.
>
> Donc le seul cas ou le testeur de PdC fonctionne,
> c'est le cas du négatif destiné au tirage contact,
> donc plutôt du grand format, en restant 5-10 mn
> sous un voile bien étanche et en ne comparant que
> les flous presque nets et non en jugeant le net
> pas encore flou.
>
> Pour tous les autres cas, il ne reste que les
> abaques sur mesure (en fonction du projet final)
> et les tableaux de calcul, ou l'expérience bien
> sûr que rien ne saurait remplacer.

La réponse est d'un extrême raffinement. Ce qui de mon point de vue est assez génial. Elle laisse malgré tout le lecteur de chasseur d'image un peu sur sa faim... mais pas seulement le lecteur de chasseur d'image....

Pour moi le testeur de pdc sur un reflex 24x36 fonctionne très bien dans certains cas. Dans le cas de quelqu'un qui fait de la macro et qui n'a pas de trop hautes exigences. Pour photographier un bourdon sur une fleur et avoir le bourdon et la fleur nettes mais pas l'arrière plan, le bouton de test de PdC reste encore plus rapide. On peut rajouter du flou mais c'est toujours plus long.Pour ensuite regarder l'image sur un ordi ou faire un tirage pourquoi pas. Il s'agit d'une application typique du lecteur de CI.

Ce que je conteste au lecteur de chasseur d'image c'est
1. Je doute du fait que l'image d'un bourdon sur une fleur avec un fond flou présente un réel intérêt.
2. Qu'il y ait plus ou moins des règles intangibles. Pourquoi le bourdon devrait-il être net mais pas l'arrière plan ?

Je suis un photographe de la netteté absolu partout et tout le temps. C'est au spectateur de mes images de décider ce qui est important ou pas. Pourquoi vouloir détacher le bourdon de son contexte ?
Ce qui m'importe au plus haut point c'est la mise en relation du détail avec l'ensemble.


Quand je réalise un reportage pour un client je le construis de la même manière qu'une dissertation de philosophie:

Quelle est la problématique ? Comment synthétiser un projet de manière synoptique (qui permet de saisir d'un seul coup d'œil un système complexe ?. Quel rapport entretient le détail avec l'ensemble ? Etc...

Le lecteur de CI ne se pose jamais ce genre de question (ni visiblement le lecteur de GP)

Le bouton de PdC permet surtout pour moi de faire des images stéréotypés. C'est pourquoi j'en conteste l'utilité.

Je reconnais un peu mon sectarisme. Je défends aussi une certaine conception de la photographie. Qui n'a pas vu les images de Baldus au cabinet des estampes et de la photographie (bnf) obtenu par tirage direct ne sait pas vraiment ce qu'est la photographie. Je pourrais être seul dans ma chapelle que cela ne me dérangerait pas. A proprement parlé je ne fais pas des photographies mais des images (ce que ne peut pas comprendre un lecteur de CI)

De ce point de vue, Andréas Gursky est pour moi le plus intéressant puisqu'il met en relation la photographie industrielle, l'art et la réalité dans sa complexité. Libre à vous de le trouver cynique parce qu'il gagne beaucoup d'argent ou de trouver que c'est un gentil garçon.



Modifié 2 fois. Dernière modification le 19/05/2011, 13:57 par tchamba.

Et souvent on me rétorque "ah mais vous, vous êtes un pro" ou un artiste.
Ben non.

Je continu à faire des albums photos en amateur(avec ma petite famille) et je me pose les mêmes questions.

Et pour finir...
Si je suis vendeur 4 jours par an c'est uniquement parce que j'aime bien le contact direct avec les gens (même les lecteurs de CI). Je préfère les voir rire en direct. Mdr je pensais que ça voulait dire merde (mais j'ignorais en quelle langue)

En général, j'évite de faire des crises de psychasthénie en public. Je suis désolé.



Modifié 2 fois. Dernière modification le 19/05/2011, 14:21 par tchamba.

Re: Que n'aimez vous pas dans la photo argentique ?

Les gens qui pensent en argentique (je plaisante)

Henri Gaud écrivait:
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> Mais peut-on être malade et médecin ?

Dans le cas de la psychasthénie le malade reste lucide. Il a donc une emprise possible sur sa maladie. Il peut-être à la fois le malade et le médecin (à tour de rôle). Le problème est qu'il s'agit d'une maladie qui peut procurer une intense jubilation. Elle a donc un côté addictif. La psychasthénie est susceptible d'évoluer vers la dépersonnalisation c'est-à-dire la sensation d'être étranger à soi-même. Le plus souvent cette affection d'ordre psychologique évolue vers l'atténuation des troubles alors que l'individu accède à ses responsabilités.